Bình luận

Julian Kepler


Julian Kepler Ông sinh ngày 27 tháng 12 năm 1571 tại miền nam nước Đức, thời đó thuộc về Đế chế La Mã thần thánh, tại một thị trấn tên là Weil der Stadt, vùng Swabian. Anh ta là con trai của Heinrich Kepler, một người lính, và vợ của anh ta, Katharina, có tên thời con gái là Guldenmann. Ông nội của ông, ông Sebald Kepler, là thị trưởng của thành phố, mặc dù là người theo đạo Tin lành (Lutheran) tại một thành phố Công giáo. Đây là thời kỳ Phục hưng và Cải cách Tin lành.

Vì thân hình mỏng manh và điều kiện tài chính nghèo nàn của gia đình, anh được gửi đến chủng viện để học. Vào tháng 9 năm 1588, Kepler đã vượt qua kỳ thi tuyển sinh Đại học Tübingen, nhưng bắt đầu học tại đó vào ngày 17 tháng 9 năm 1589, nơi ông đang theo học thần học tại chủng viện Stift. Vào ngày 10 tháng 8 năm 1591, ông đã vượt qua bằng thạc sĩ, hoàn thành hai năm học về nghệ thuật, bao gồm tiếng Hy Lạp, tiếng Do Thái, thiên văn học và vật lý. Ông bắt đầu nghiên cứu về thần học, học tiếng Hy Lạp với Martin Crusius, toán học và thiên văn học với Michael Maestlin, học hỏi từ họ về Copernicus, mặc dù chủ nhân của ông đã bảo vệ mô hình địa tâm của Almolest của Ptolemy. Trước khi hoàn thành việc học của mình, Kepler đã được mời giảng dạy toán học tại Chủng viện Tin lành (Stiftsschule) của thành phố Graz, Áo, nơi ông đến vào ngày 11 tháng 4 năm 1594. Công việc của ông, ngoài việc dạy toán học, liên quan đến thiên văn học, cũng bao gồm vị trí nhà toán học và lịch. Lưu ý rằng tại thời điểm đó, lịch nên dự đoán thời tiết, cho biết ngày tốt nhất để trồng và thu hoạch, dự đoán chiến tranh và dịch bệnh và thậm chí các sự kiện chính trị. Kepler đã làm lịch vì đó là nghĩa vụ của anh ta, nhưng bạn có những hạn chế nghiêm trọng đối với tính chân thực của họ, ví dụ: "Thiên đàng không thể gây ra nhiều thiệt hại cho kẻ thù mạnh nhất của hai kẻ thù, cũng không giúp kẻ yếu hơn ... . " Hơn nữa, Kepler đã sử dụng lịch để xúi giục chăm sóc, ngụy trang thành tiên lượng, để ngăn ngừa bệnh tật.

Đầu năm 1597, Kepler xuất bản cuốn sách đầu tiên của mình, Prodromus dissutionsum cosmographicarum continens mysterium cosmographicum of admirabili ratioione orbium celestium dequeus co Bachelorum Numi, Magnitudinis, motuumque periodicorum của vũ trụ). Trong cuốn sách này, ông đã bảo vệ thuyết nhật tâm của Copernicus và đề xuất rằng kích thước của mỗi quỹ đạo hành tinh được thiết lập bởi một vật rắn hình học (khối đa diện) được đặt theo quỹ đạo trước đó. Mô hình toán học này có thể dự đoán kích thước tương đối của các quỹ đạo. Kepler đã gửi một bản sao cho Tycho Brahe, người trả lời rằng có sự khác biệt giữa dự đoán của người mẫu và số đo của nó. Một bản sao được gửi cho Galileo, lớn hơn Kepler tám tuổi, anh ta đã gửi một lá thư ngắn cho Kepler cảm ơn anh ta nhưng nói rằng anh ta đã không đọc nó, và nói rằng anh ta tin vào lý thuyết của Copernicus.

Vào tháng 9 năm 1598, Archduke của Áo, Hoàng tử Ferdinando của Habsburg, lãnh đạo cuộc Cải cách Công giáo, đóng cửa trường học và nhà thờ Tin lành ở Graz, và ra lệnh cho tất cả các giáo viên và linh mục rời khỏi thành phố ngay lập tức. Kepler được phép trở lại thành phố với tư cách là một nhà toán học quận, nơi anh ở lại cho đến ngày 1600 tháng 8, khi anh bị trục xuất khỏi thành phố vì từ chối chuyển sang Công giáo.

Vào tháng 6 năm 1599, Hoàng đế Rudolph II của Bohemia đã thuê Tycho Brahe làm nhà toán học triều đình ở Prague. Vào tháng 1 năm 1600 Kepler, khi đó 28 tuổi, đã đến thăm ông tại Lâu đài Benatky, mà hoàng đế đã có sẵn cho Tycho. Kepler biết rằng chỉ có dữ liệu của Tycho Brahe mới có thể giải quyết sự khác biệt giữa các mô hình và quan sát. Tycho không tin mô hình Copernicus vì lý do thần học, nhưng cũng vì ông tin rằng có thể đo được thị sai của các ngôi sao, mà mô hình Copernicus giả định ở khoảng cách vô hạn. Thị sai của các ngôi sao không được đo cho đến năm 1838 lần đầu tiên bởi Friedrich Wilhelm Bessel. Kepler đã quan sát nhật thực và thậm chí các ngôi sao, cố gắng đo thị sai, nhưng dụng cụ của anh ta rất thô lỗ, và thị lực của anh ta rất kém.

Vào ngày 19 tháng 10 năm 1600, Kepler, bị các bậc thầy cũ của mình bỏ rơi vì những niềm tin của mình trong lý thuyết nhật tâm của Copernicus, và cũng vì khuynh hướng Calvinistic, không chấp nhận giáo điều vô điều kiện, bắt đầu làm việc cho Tycho Brahe ở Prague. Vào tháng 9 năm 1601, Kepler trở lại Prague sau chuyến thăm tới Graz để giải quyết quyền thừa kế của cha vợ anh và Tycho đã cài đặt các nhạc cụ của anh, được mang từ Hveen. Tycho giới thiệu anh ta với hoàng đế, người đã thuê anh ta làm trợ lý của Brahe. Ngay sau đó, vào ngày 24 tháng 10 năm 1601, Brahe qua đời. Hai ngày sau, hoàng đế tên là nhà toán học đế quốc Kepler, kế vị Brahe trong nhiệm vụ tính toán các Bàn Rudolfine, với dự đoán về vị trí của các hành tinh.

Kepler ngay lập tức bắt đầu công việc tính toán quỹ đạo của Sao Hỏa và vào năm 1602 đã phát hiện ra Định luật về các khu vực, nhưng không thể nhìn vào hình dạng của quỹ đạo. Nếu quỹ đạo là hình tròn, 3 quan sát sẽ đủ, vì 3 điểm xác định một vòng tròn. Các điểm nên được quan sát trong sự đối lập, vì trong sự đối lập, không liên quan dù đó là trái đất hay mặt trời di chuyển, vì ba cơ thể được xếp thẳng hàng. Tycho đã quan sát thấy 10 sự đối lập của Sao Hỏa trong khoảng thời gian từ 1580 đến 1600, sau đó Kepler đã thêm vào đó là 1602 và 1604. Tất nhiên, bất kỳ bộ 3 quan sát nào cũng sẽ dẫn đến cùng một quỹ đạo. Vì sao Hỏa là hành tinh ngoài lập dị nhất, sau đó được biết đến, một vòng tròn không nhìn vào các quan sát. Ngay cả việc giới thiệu một đường xích đạo Kepler cũng không thể nhìn vào các quan sát có sai số nhỏ hơn 8 ', trong khi độ chính xác của các quan sát của Tycho là theo thứ tự 1'.

Năm 1605 Kepler đã phát hiện ra rằng quỹ đạo có hình elip, với mặt trời ở một trong những tiêu điểm. Những kết quả này đã được công bố trên Astronomia Nova vào năm 1609. Năm 1604 Kepler đã hoàn thành Astronomiae Pars Optica (Ad Vitellionen Paralipomena, Quibur Astronomiae Pars Optica traditur), được coi là cuốn sách cơ bản về quang học, nơi ông giải thích về sự hình thành của con người. Nó hoạt động một buồng tối nghĩa, phát hiện ra một phép tính gần đúng với định luật khúc xạ, nghiên cứu kích thước của các thiên thể và nhật thực. Vào ngày 17 tháng 10 năm 1604 Kepler đã quan sát ngôi sao mới (siêu tân tinh) trong chòm sao Ophiucus, gần Sao Thổ, Sao Mộc và Sao Hỏa, ở gần đó, cùng nhau.

Ngôi sao đã cạnh tranh với sao Mộc trong độ sáng. Kepler ngay lập tức xuất bản một bài báo nhỏ về cô, nhưng hai năm sau đó đã xuất bản một chuyên luận mô tả sự phân rã dần dần của độ sáng, màu sắc và những cân nhắc về khoảng cách đặt cô cùng với các ngôi sao khác. Năm 1610, Kepler đọc cuốn sách về những khám phá của Galileo bằng kính viễn vọng và viết một lá thư hỗ trợ dài được xuất bản với tên Dissertatio cum Nuncio Sid bd (Trò chuyện với Sứ giả Sidereal). Vào tháng 8 năm 1610, ông đã sử dụng một chiếc kính thiên văn do Galileo tặng cho Công tước xứ Bavaria, Ernst de Cologne, để quan sát các vệ tinh của sao Mộc, xuất bản Narratio de Observatis Quatuor Jovis Satellitibus (Quan sát của bốn vệ tinh của sao Mộc). Những hiệp ước này đã hỗ trợ rất nhiều cho Galileo, những phát hiện bị nhiều người từ chối. Cả hai tác phẩm đã được tái bản ở Florence. Kepler cũng nghiên cứu các định luật điều chỉnh sự truyền ánh sáng qua các thấu kính và hệ thấu kính, bao gồm cả độ phóng đại và giảm hình ảnh, và làm thế nào hai thấu kính lồi có thể tạo ra các vật thể lớn hơn và khác biệt hơn, mặc dù ngược lại, theo nguyên lý của kính viễn vọng thiên văn. Ông cũng nghiên cứu kính viễn vọng của Galileo, với một thấu kính hội tụ là một vật kính và một thấu kính phân kỳ như một thị kính. Những nghiên cứu này đã được công bố trên Dioptrice năm 1611.

Năm 1612, với cái chết của Hoàng đế Rudolph II, người đã thoái vị vào ngày 23 tháng 5 năm 1611, Kepler chấp nhận vị trí nhà toán học và giáo viên tại trường đại học huyện ở Linz. Ở đó đã xuất bản công trình đầu tiên về niên đại và năm sinh của Chúa Giêsu, bằng tiếng Đức năm 1613 và, mở rộng, bằng tiếng Latinh năm 1614: Từ vero Anno, quo aeternus Dei Filius humanam trong Utero benedictae Virginis Mariae assepsit (Về năm thật trong đó Con Thiên Chúa đảm nhận bản chất con người trong tử cung của Đức Trinh Nữ Maria). Trong bài báo này, Kepler đã chứng minh rằng lịch Kitô giáo đã có lỗi trong năm năm, kể từ khi Jesus sinh năm 4 trước Công nguyên, một kết luận hiện được chấp nhận. Lập luận là vào năm 535 sau Công nguyên, Abbot Dionysius Exigus cho rằng Chúa Kitô sinh năm 754 của thành phố Rome, tương ứng với năm 46 của lịch Julian, xác định đây là năm một trong thời đại Kitô giáo. Tuy nhiên, một số nhà sử học đã tuyên bố rằng Vua Herod, người đã chết sau khi Chúa giáng sinh, đã chết vào năm thứ 42 theo lịch Julian. Do đó, sự ra đời đã xảy ra vào ngày 41 của lịch Julian.

Bài viết mới
Từ năm 1617 đến 1621, Kepler đã xuất bản 7 tập của Epitome Astronomiae Copernicanae (Compendium of Copernican Astronomy), trở thành phần giới thiệu quan trọng nhất về thiên văn học nhật tâm và một cuốn sách giáo khoa được sử dụng rộng rãi. Phần đầu tiên của Bản tóm tắt, xuất bản năm 1617, được đặt trong Chỉ mục các sách bị cấm bởi Giáo hội Công giáo vào ngày 10 tháng 5 năm 1619. Việc cấm của Giáo hội Công giáo đối với mô hình nhật tâm bắt đầu vì Galileo đã viết cuốn sách Siderius của ông. Nuncius (Thông điệp trên trời) năm 1610, khơi dậy sự quan tâm của mọi người. Lý do cho sự cấm đoán là trong Cựu Ước Thi thiên 104: 5 của Kinh Thánh, nó được viết, "Thiên Chúa đã đặt trái đất trên nền tảng của nó, rằng nó có thể không bao giờ di chuyển."

Năm 1619, Kepler đã xuất bản Harmonices Mundi (Sự hài hòa của thế giới), trong đó ông cho rằng khoảng cách nhật tâm của các hành tinh và thời kỳ của chúng có liên quan đến Định luật Ba, trong đó nói rằng hình vuông của thời kỳ tỷ lệ thuận với khối lập phương trung bình từ hành tinh đến mặt trời. Luật được phát hiện bởi Kepler vào ngày 15 tháng 5 năm 1618.

Theo đuổi
Vào năm 1615-16, có một cuộc săn phù thủy ở vùng quê của anh ta, và anh ta đã bảo vệ mẹ mình trong một vụ án mà cô bị buộc tội là phù thủy. Vụ kiện kéo dài đến năm 1920 khi nó được phát hành. Năm 1618 đánh dấu sự khởi đầu của Chiến tranh Ba mươi năm giữa những người cải cách Tin lành và Cải cách Phản Công giáo, tàn phá khu vực Đức và Áo. Vị thế của Kepler trở nên tồi tệ hơn, khi cuộc Cải cách Phản Công giáo làm tăng áp lực đối với người Tin lành ở Thượng Áo, trong đó Linz là thủ đô. Vì Kepler là một viên chức của tòa án, anh ta được miễn trừ khỏi sắc lệnh cấm tất cả người Tin lành trong tỉnh.

Lúc này, Kepler đang in Tabulae Rudolphinae dựa trên những quan sát của Tycho Brahe và tính toán theo quỹ đạo hình elip của anh ta. Những bảng này bao gồm vị trí của các hành tinh và tính toán nhật thực. Khi một cuộc nổi loạn xảy ra và Linz bị bắt, cửa hàng in đã bị đốt cháy, và với phần lớn là phiên bản in. Kepler và gia đình rời Linz vào năm 1626. Gia đình ông ở lại Regensburg trong khi ông chuyển đến Ulm để in Tabulae Rudolphinae, cuối cùng được xuất bản vào năm 1627. Những bảng này đã được chứng minh là chính xác trong một thời gian dài, mang lại sự chấp nhận chung cho hệ thống nhật tâm.

Mặc dù tên của Kepler có liên quan đến chiêm tinh học, ông nói: "Các thiên thể của tôi không phải là sự ra đời của Sao Thủy trong ngôi nhà thứ bảy trên sao Hỏa, nhưng Copernicus và Tycho Brahe, nếu không có sự quan sát của họ, tất cả những gì tôi có thể đưa ra ánh sáng sẽ là chôn vùi trong bóng tối. "

Kepler sau đó gia nhập gia đình ở Regensburg, nhưng chuyển đến Sagan vào tháng 7 năm 1928 với tư cách là nhà toán học của Hoàng đế và Công tước xứ Friedland. Trong một chuyến đi, anh ta bị mắc bệnh cấp tính ở Regensburg, Đức, nơi anh ta chết vào ngày 15 tháng 11 năm 1630.

<< Trước đó

Mục lục của Johann Müller de Königsberg
Tiếp theo >>

John Napier


Video: Pan-Pot - Kepler Julian Jeweil Remix Mobilee Records (Tháng Giêng 2022).